بهترین روش تربیتی که میشود از نظر عقلی و نقلی به آن استناد کرد

جهل مرکب از همین سنخ است. ما در بحث شناخت شناسی ثابت می‏کنیم که بهترین علم، علم‏ الیقین هست. خود یقین مراحلی دارد؛ علم‏ الیقین ، عین الیقین و حق‏ الیقین  . این سه تا کلمه مبارکه در قرآن آمده است. می‏گویند ما به دنبال یک حیات معقول هستیم ، تمام علما ، تمام دانشمندان به دنبال یک زندگی معقول هستند. زندگی که عقل آن را امضا کند والا زندگی که عقل امضا نمی‏کند همان زندگی  حیوانی است . چهره‏های ماندگار وقتی از آنها می پرسند اگردوباره در زندگی برگردید دوست دارید چکار کنید قریب به اتفاق می گویند دوباره همین کار را می کنیم  علتش این است که چون مردم به به، چه چه می‏گویند . این منیت انسان را ارضا می‏کند.این بزرگترین شیطان نفس انسان است که انسان را گول می‏زند.، عرفان این است که شما کارتان را تقدیم کنی به خداوند . کار برای خدا یعنی کیف من در آن هیچ اثری ندارد ، بسیاری از افراد گناهکار خودشان را اینطوری نشان می دهند روزه نمی‏گیرد

دستور خدا را زیر پا می‏گذارد ولی برای اینکه خودش را ارضا کند خرجی می‏دهند . این برای خدا نیست اما وقتی کار برای خدا باشد این می‏شود عرفان مقربین ، می‏شود عرش. عرش فقط برای کسانی است که خادم خدا هستند نه خادم هوای نفسشان، نه خادم لذت‏های شخصی‏شان. هر جا تشخیص خودت بود بدان هوای نفس آمده است. اگر برای خدا کار را کردی و تقدیم به خدا کردی تو جز سالکان عرفان مقربین هستی، خدا تو را دوست دارد تو هم خدا را دوست داری. این کار می‏شود روح داشتن، جهت الهی داشتن، منیت درش نیست. ما می‏گوییم . وقتی در یک جامعه‏ای،  یک اجتماعی به خاطر گل زدن فوتبالیستشان در خیابان‏ها می‏ریزند و می‏رقصند ولی به خاطر پیروزیشان در بدست آوردن فرمول سلول‏های بنیادی یک لبخند هم نمی‏زنند این معلوم است عقب ماندگی است اگر یک رئیس جمهوری بیاید کاری کند که مردم در ناز و نعمت باشند ولی یک رئیس جمهور دیگر بیاید کاری کند که مردم در ناز و نعمت نباشند ولی خدمت کند ، وقتی مردم فرهنگ نداشته باشند او را می‏پذیرند. مردم به امیرالمؤمنین می‏گفتند بابا ما سه تا خلیفه داشتیم قبل از تو همه در ناز و نعمت بودیم بعد از پیامبر ما زندگی کردیم همه رفاه داشتیم تو 4 سال نیامده 3 تا جنگ کردی؛ جنگ صفین، جنگ جمل. وقتی شعور نباشد نگاه نمی‏کنند. بعد هم ایشان را کشتند  علی دارد شما را بیدار می‏کند، وقتی جهالت باشد، وقتی در یک جامعه‏ای بی‏فکری باشد، بی‏فرهنگی باشد  سوار می‏شوند زندگی معقول شناختی است که بر این اساس باشد . اینها ملاک‏های عقلی ، ملاک‏های شناختی ، ملاک‏های معرفتی دارد. مردم ظاهر را نگاه می‏کنند. مثلا میگویند :  این آقا  چقدر صدای قشنگی دارد، یک حالت عرفانی به من دست می‏دهد. این شیطان است دارد می‏خواند. کسی که می‏آید قرآن می‏خواند با صدای قشنگ ولی آیه قرآن را زیر پایش می‏گذارد قرآن دارد او را لعنت می‏کند، آن زشت‏ترین

صداهاست. اهل دنیا نمی‏فهمند، اهل عرفان می‏فهمند که باطن این صدا شیطان است، اهل معنا می‏فهمند که باطن این صدا شیطان است. این صدا زشت‏ترین صداهاست. تا در جامعه عوام باشد عوام‏فریب هم هست. آن کسی به مردم خدمت می‏کند که بیاید عوامیت را از مردم ببرد و ما در عرفان مقربین این کار را داریم می‏کنیم. (چه بسا تلاوت کننده قرآن که قرآن لعنتش می‏کند)رئیس جمهور امریکا  برای اینکه مردمش به او رای بدهند می‏رود پیش یک هم جنس باز و عکس می‏اندازد که هم جنس بازها به او رأی بدهند. رئیس جمهورها می‏گویند اگر ما بیاییم ارزانی می‏آوریم ، وعده می‏دهند. اما امیرالمؤمنین می‏گفت می‏خواهید به من رأی بدهید می‏خواهید ندهید. من بیایم حق مظلوم را از کابین زن‏هایتان در می‏آورم، این می‏شود تبلیغ الهی و دینی. مردم  باید دقت کنند گول عوام فریب‏ها را نخورند. آیا می‏دانید صدای خوب با صدای بد از نظر قرآن چیست؟ ﴿...إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ﴾ «... بدترين آوازها بانگ خران است» علتش این است که خر در دو موقع صدایش بلند می‏شود؛ یکی در موقع شهوت جنسی‏اش، یکی در موقع شهوت شکمی‏اش . پس نیت‏ها و آن جهت‏هاست که معلوم می‏کند که این صدا خوب است یا این صدا خوب نیست. کسی که صدایش بد اما نیتش پاک باشد و برای خدا بخواند او از نظر فرشتگان خدا زیباترین صدا را دارد. همین آقایی که صدای قشنگی دارد و شیطانی هست ، همین آقا روز قیامت می‏بینید که چه صدای وحشتناکی دارد چرا ؟ چون حکم در قیامت حکم باطن است، حکم ظاهر نیست. باطن ظاهر می‏شود اگر عمل تو نور داشته باشد زیباست، نور نداشته باشد زیبا نیست. (اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ نَبِیِّ رَحْمَتِكَ وَ كَلِمَهِ نُورِكَ‏ وَ أَنْ تَمْلَأَ قَلْبِی نُورَ الْیَقِینِ وَ صَدْرِی نُورَ الْإِیمَانِ وَ فِكْرِی نُورَ النِّیَّاتِ وَ عَزْمِی نُورَ الْعِلْمِ‏ وَ قُوَّتِی نُورَ الْعَمَلِ وَ لِسَانِی نُورَ الصِّدْقِ وَ دِینِی نُورَ الْبَصَائِرِ مِنْ عِنْدِكَ‏ وَ بَصَرِی نُورَ الضِّیَاءِ وَ سَمْعِی نُورَ الْحِكْمَهِ وَ مَوَدَّتِی نُورَ الْمُوَالاَهِ لِمُحَمَّدٍ وَ آلِهِ عَلَیْهِمُ...)